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貼心小叮嚀: 採用二環三極，不可使用耳機線控調整量調節開關與麥克風。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
全球恐怖廢棄遊樂園！他砸千萬改造「台中亞哥花園」成賽車場
: ▲（圖／翻攝自Google Map）
你膽子夠大嗎？遊樂園中刺激的遊樂設施、五顏六色的玩偶以及嘉年華派對氣氛，受到大人小孩的喜愛，不過若是飄散一股荒涼詭異氣息，讓人毛骨悚然的廢棄遊樂園，變身成為賽車場，這樣你還會有興趣嗎？台中亞哥花園曾獲選「全球恐怖廢棄遊樂園」，但賽車手戴曉祥租下亞哥花園一部分，讓它搖身一變成為立體賽車場。
▼亞哥花園已荒廢10年。（圖／東森新聞）
事實上在28年前，亞哥花園內就曾舉辦過房車計時賽，不過現在賽道更加專業。戴曉祥說，這是台灣第一個針對汽車安全駕駛教育的合法場地，「這個獨特性其實是，雖然規模不是最大的，但是是全台唯一。」除此之外，戴曉祥還有意租下另一塊園區，不但會修復原有設施，還會打造露營和泡溫泉的設施，讓亞哥花園重返榮耀。
▼台中人的「那些年」 亞哥花園現況空拍曝光
往下看更多新聞。
全台灣有不少樂園因為荒廢，讓人遺忘，但過去它們可是紅極一時，像是高雄的傑笙樂園，有節目"來電50'到這裡取景，加上裡頭有戲水池、小木屋，全盛時期單日門票超過40萬張，還有台中亞哥花園，20多年前，節目'百戰百勝'這裡拍攝錄影，加上裡頭走水舞秀，歐式建築，遊客人潮一年破百萬，可惜荒廢後，今非昔比。
牌樓破舊，門口兩邊的林木雜亂，沒人剪修，這裡是高雄過去一度紅極一時的傑笙樂園。
鄰居：「這原本都是做生意的，這樣啊，做生意的，攤販就是了，對對，你們靠樂園賺錢，多少都有」。
傑笙樂園1989年開始營業，園區有滑草場、戲水池、空中纜車、小木屋，整個投資大約15億，知名的交友節目「來電50」還曾來這裡取景。
連中國小姐選拔賽也在這舉辦，全盛時期樂園單日門票就超過40萬，但樂園2005年結束營業，還傳出有靈異事件，被地主駁斥，80多歲地主之前甚至委託房仲，想以12億元把大片土地出售。
傑笙樂園地主陳老太太：「我這有二三十甲，我對國稅局說你全幫我賣掉，有欠銀行農會的錢，我也一起償還」。
過往樂園有綜免出門藝節目加持，吸引民眾前往，台中的亞哥花園也是如此，20多年前，水上遊戲節目百戰百勝就在這裡錄影。
亞哥花園營運高峰，遊客人潮一年破百萬，但現在佔地超過一萬坪的樂園，除了賽車場外都荒廢，大門深鎖，招牌上停的大蝴蝶，右邊翅膀掉到鐵皮護欄邊，還有大大的蜘蛛網，過去台中人說，這裡是台中後花園中的小花園，但上億元拍賣轉手後，昔日榮景回不去了。
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台灣追求去中化 寧夷勿華
: 中國時報【李侑珊╱台北報導】
中研院院士會議3日邁入議程第二天，中研院院士王德威在主題演講時論及，在台灣引起不同立場交鋒的去中國化運動，實則呈現的是一種「漢族以內、寧夷勿華」欲望；但無論我們是自居移民、遺民，或夷民的後裔，首重培養公民，只有不被一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。
血統論的幽靈 揮之不去
王德威昨是以「台灣：從『文』學看歷史」為講題，說明文白之爭、文體之辯及文化之別。他表示，去年暑假引發各界爭論的12年國教高中國語文課綱文白之爭，他被無端牽扯，但這些爭論過於表面，應有更深刻的討論。
而談到現今最熱議的去中國化運動，王德威表示，誇張一點的說法，就是「寧夷勿華」。只是去中國化的中國是什麼，「中國作為政治主權的實體不過短短100多年，但之前中國的定義不是國家主權嚴厲跟嚴格的代名詞。」
邁入新世紀以來，縱然台灣論述充滿求新求變企圖，「亞細亞的孤兒」發現自己是「台灣之子」後，老牌血統論、身分論的幽靈仍揮之不去。
王德威強調，用地理方位切割「華夷」，已不合適，如果政客或名嘴把「華」這個概念，捧得很高或無限醜化，反之把「夷」的概念，捧得很高或無限醜化，都太過簡化，也往往是民粹的開始。
王德威提到，400年來的台灣社會，如今出現前所未見政治擾攘，殖民、移民、遺民的勢力你來我往，形成國族、地域、族群、文化及意識形態的力量衝壓擠撞，這些論述導向一個歷久彌新的文化命題即「華夷之辨」，而華夷問題是華夏文明發展近3000年來，不斷爭執跟定位的過程，就像在商朝時，山東被當作是「夷」，就是「非我族類」的意思，也呈現「華」跟「夷」的定義，是不斷在變動的。
守法公民社會 延續文化
王德威認為，無論是「移民」、「遺民」或「夷民」的後裔，當代台灣更重要的挑戰首在培養公民，只有守法講信、不為一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。他並引述了管中閔的詩作〈讀史札記〉。
地理切割「華夷」已不適本日刷卡獨享好康合
管中閔昨日晚間在臉書發文，提到王德威上段演講內容及他的詩作，寫道：「令我大吃一驚的是，演講最後以院士作品為例，竟然提到我多年前舊作。」
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